古代寡妇竟这样解决生理需求 真遗憾黄瓜居然没上榜

▼惊讶!古代寡妇竟这样解决生理需求
古代寡妇竟这样解决生理需求 真遗憾黄瓜居然没上榜
关于女人贞洁观的出现,从人性的角度看,贞洁观是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁祸首之一,由于贞洁观的出现,寡妇们只能郁郁寡欢,难奈的寂寞和感情的饥渴,无时无刻不在折磨着她们,导致形成了中国历史上一个非正常人格的特殊人群,但为了排解和宣泄人性最基本的欲望,寡妇们是怎么排解的呢?

▼欲望转移,获得个人满足感
古代寡妇竟这样解决生理需求 真遗憾黄瓜居然没上榜
据史籍记载,先秦时有位着名的寡妇叫清,丈夫英年早逝,遂独自掌管家业,在那个时代,寡妇改嫁是可以被社会允许的,但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并苦心经营夫家的採矿业,积聚了数不清的财富,成为一方首富,连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为「贞妇」,在清朝乾隆年间也有一名寡妇用欲望转移法登上富豪榜,据《高密县志》记载,乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年「持家有成」,以致「家业五倍于原产」,成为远近闻名的女富豪、女强人。

▼以毒攻毒,自残身体获得疼痛感,来抵抗空虚
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在明清野史里,经常可以读到这样的文字,某某寡妇为表明守节的决心,往往截髮、断指,比如《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏安于室多年,家族人等常怀疑她与某男有染,在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了,她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指,早在春秋时期,魏国有寡妇名裘玉者,就曾用刀子削其大腿「并生啖之」,以发泄来自灵魂深处的寂寞感。

▼器具帮助,实现满足感
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从现在出土的女用自慰器具来看,女性的自我安慰史是很长的,而且大多属于寡妇的专利,这些器具种类繁多,用材也让人大开眼界,有青铜、白玉、甚至还有石头,比如有一种木制类似阳具的自慰器具,可以放入平常睡觉的枕头中,便于取用,至于那些蔬菜水果,古代寡妇是不会选择黄瓜或香蕉,因为这两种东西传入中国的时间并不长,而且由于器具可以隐秘进行,所以成为许多寡妇宣泄的首选。

▼冒死改嫁
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之所以用「冒死」二字,是因为古代寡妇改嫁不常见,特别是宋代以后,进入明清两代,寡妇改嫁是需要性命相搏的,一旦改嫁不成功,将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运,如明景泰年间,河北有寡妇「不安于室」试图再嫁,其家族以此为耻,族长率领族人「合群以殴杀之」,在明清理学盛行的年代,再嫁确实比登天还难,但还是有成功的案例,据《无锡县志》记载,有寡妇齐王氏公然违背《礼记》中「寡妇不夜哭」的教条,经常在夜间大哭大闹,搞得四邻不安,夫家无奈,只好问她到底想怎么样,原来齐王氏早与家奴陈二有私情,随即提出条件,只要允许她与陈二结为夫妻,否则继续闹腾,于是,一桩合法婚姻就这样产生了。

▼通奸偷人,找野汉子聊解饥渴。
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寡妇偷汉子,在古代为人所不耻,有些像今天的花边新闻一样,经常被好事者记载于文字,《清稗类钞》里有这样一件事,秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书,一天晚上,赵蓉江正在读书,陆氏敲门说,「先生一个人睡很孤独,今晚风月很好,就让我为你陪睡吧。」先不论陆氏的行为是否道德,但她表现出一名正常女性对生理的渴望,这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。

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